На первую страницу

Рукопись — Сборник повестей, сказаний об иконах богородицы, описаний монастырей и др
Новая версия сайта http://stsl.ru

‹‹‹ Вернуться к каталогу

№ 246. Сборник повестей, сказаний об иконах богородицы, описаний монастырей и др.

Составной, XVIII и XIХ вв. Скоропись нескольких почерков и полуустав. 342 л. Несколько размеров – oт 16,0 x 11,0 до 36,0 x 22,0. Переплет картонный. Нa л. 1 наклейка с печатным номером 197 (он же повторен рядом чернилами). Штампа биб-ки лавры нет.

Среди статей:

1) л. 1–21 об. «Обиходник братской трапезы XVI в.» («У Tpоицы в Сергиевом монастыре обиход братской естве в владычние праздники и в воскресения, и в праздники святых и в весь год и в обычные дни»). В примечании на л. 1 указано: «Обиходник сей есть древнейший из известных рукописей сего рода и старше напечатанного в Дополн. к Актам историческим, который относится к 1590 году (Дополн. к Акт[ам] истор. том I № 135). А этот писан между 1534 и 1547 годами, ибо по пр. Никоне еще положено было служить паннихиды, как значится под 16 и 17 числами ноября: панахида Никонова со свечами. К лику святых Никон причтен по соборному определению в 1547 году. Между тем под 4-м декабря сказано: «Корм по великом князе иноке Варлааме большой, а преставися лета 7042 года». Здесь говорится о великом князе Василии Иоанновиче, скончавшемся в 1534 году».

2) л. 23–40 об. Повесть о новгородском белом клобуке.

3) л. 45 об.–48 об. «Цареградская обедня» («Когда я увижу Софийской олтарь...») – стихотворение, в конце приписано тем же почерком: «Сия цареградская повесть выписана из книги глаголемыя «Русский зритель» – журнал, часть первая, 1828-го года. Да и в Бессарабии мне расказывали греки сие предание о малолетном князе Гике, сыне господаря Молдавскаго, и о чудном видении в олтаре Софийскаго собора последняго патриарха Григория...».

4) л. 52–55 Краткое изложение низвержения Никона патриарха («Выбрано из извержения патриарха Никона въкратце»).

5) л. 168–171 Сказание о Выдропусской иконе богородицы, находящейся в Торжке. В конце приписано: «Из древней рукописи о сем чудотворном образе, писанной князем Георгием».

6) л. 171 об.–180 Сказание о Калужской иконе богородицы.

7) л. 180 об.–183 об. Сказание о иконе богородицы «Всех скорбящих радости», находящейся в селе Ивановском.

8) л. 183 об.–186 об. Сказание о Югской иконе богородицы.

9) л. 187–188 Сказание о Шуйской иконе богородицы.

10) л. 188 об.–190 Сказание о Животворящей иконе (на Афоне) богородицы. В конце указано: «Из путешествия к св. мест. Василия Барскаго».

11) л. 190–191 Сказание о Ястребской иконе богородицы (на острове Кипре). В конце указано: «Из путешествия Василия Барского».

12. л. 191–191 об. Сказание о Скороуслышной иконе (на Афоне) богородицы. В конце указано: «Из путешествия ко св. мес. Василия Барского».

13) л. 191 об.–192 Сказание о Полынковой и Чистительной иконах (на острове Кипре) богородицы. В конце указано: «Из путешеств. В. Барского».

14) л. 192 об. Сказание о Ножевой иконе (на острове Кипре) богородицы. В конце указано: «Из путеш. В. Барского».

15) л. 193–193 об. Сказание о Ктиторской иконе (на Афоне) богородицы. В конце указано: «Из путеш. В. Барского».

16) л. 194–195 Сказание о Молченской иконе (в Молченском Софрониевом монастыре Курской губернии) богородицы.

17) л. 195 об.–196 об. Сказание о другой Молченской иконе (в доме рода Фаминцыных). В конце указано: «От вocпитанницы г. Фаминцыных девицы Татианы Алексеевны. 1839 года».

18) л. 196 об.–197 Сказание о Сямской иконе (в Вологод. губ.) богородицы.

19) л. 204–253 «Описание чудотворной иконы божией матери Споручицы грешных, находящейся в Москве, в церкви св. Николая чудотворца в Хамовниках». Под заглавием указано: «1853 года февраля 3 дня. Писал Александр Зайцев».

20) л. 255–259 об. Сказание о земных болезнях богородицы («В земных страданиях пречистая дева терпела особенных седмь болезней»). В конце указано: «Списовала послушница Костромского Крестовоздвиженского монастыря грешная София».

21) л. 261–275 «Краткая история Спасо-Бородинского монастыря и его основательницы» (Маргариты Михайловны Тучковой).

22) л. 279–286 об. «Летопись Вознесенской Давидовой пустыни. Составлена 1849 года». Представляет собой перечень всех игуменов пустыни (с краткими их биографиями), расположенных хронологически («Летопись о настоятелях Давидовой пустыни, собрана из указов, дел и синодиков, хранящихся в ризнице с показанием годов, в коих известны» – указано перед началом).

23) л. 287–289 об. Описание Высокогорской пустыни близ г. Арзамаса. В конце указано: «Подлинное писано в конце 1848 года». Описано рукописное Евангелие «юсовое», писанное в Арзамасском Спасо-Троицком монастыре.

24) л. 290–297 об. Описание Алексеевского женского монастыря в г. Арзамасе. В конце указано: «Подлинное писано в конце 1848 года».

25) л. 299–306 Отрывок из Сказания Авраамия Палицына («Краткое сказание об осаде Троицкаго-Сергиева монастыря от поляков и литвы, извлеченное из подробнаго сказания о сем Аврамия Палицына»).

26) л. 307–316 Описание Афонских монастырей («Краткое описание священныя и царския монастиры поклонения святыя гори Афонския»). XVIII в. Скоропись, сохранено греческое написание ряда букв.

27) л. 317–341 об. «Описание краткое Гефсиманскаго скита». В конце приписка другим почерком: «Судя по почерку письма в сноске на обороте первой страницы, это сочинение иером. Авеля (1865 г. е[еромонах] А[рсений ?]». Текст правлен.

Номер листа