Новая версия сайта http://stsl.ru

№ 164(530). Сборник. [Уточненное загл. по Доп. описи:] Сборник слов, канонических статей и пр., составленный Вассианом Кошкой

1550-е–1560-е гг. 604 л. (I–II л. + 600 л. + л. 15 а-б). 4 чистых листа. Не позднее 1568 г. – даты смерти архим. Вассиана (Кошки) (см.: Ключевский В.О. Древнерусские жития. С. 294, примеч. 2). Б. зн.: л. 161, 162 близок Брике № 12904 – 1556 г.; л. 404 – Лихачев № 3181 – 1560 г.; л. 572 – Брике № 6575 – 1560 г.; л. 288–289 Брике № 2026 – 1560 г., вар. 1553–1562 гг. В осьмушку. Полуустав, подходящий к скорописи.

Содержание: Л. 1: Сказание главам настоящиа сиа книга (всех глав числом 49).

Л. 16: Гл. 1: Слово св. отца нашего Христофора, архиепископа Александрийскаго, утешно и душеполезно, чесому подобно есть человечьское житие и в каковы совозвращает. [См. ф. 113 № 143(504), л. 112].

Л. 40: Гл. 2: От слова преподобнаго отца нашего Кирила мниха, сказание о иноческом чину, от ветхаго и новаго закона, о аггельстем образе мнишьстем указ. Нач.: И о сем убо подобает ми сказати, по чесому аггельскый образ носяще нарицаются мниси.

Л. 40–43: Слово свт. Кирилла Туровского о мнишеском чину, отрывок.

Л. 43: Гл. 3: Месяца генваря в 27, пренесение мощем святаго великаго отца нашего Иоана Златоустаго. [См. ф. 113 № 143(504), л. 124].

Л. 48: Гл. 4: Слово о звезде Ираньи Господа нашего Ис. Христа в Персех. [Там же, л. 258].

Л. 62: Гл. 5: О Марии Магдалыни, и Марфе и Лазари. Нач.: Сии убо от царьска рода, имя отцу ея Сирус, а матерьне Евстаия.

Л. 63: Гл. 6: Чюдо Пресвятыя Богородица в Ватопеде святыя горы. Нач.: Некогда пришедшу празднику похвалы Пречистые Богородица приходящим всем ошелником в ту светоносную нощь.

Л. 65: Гл. 7: Сказание о страстех Господа нашего Ис. Христа, еже пострада от проклятых жидов нашего ради спасениа. Нач.: Мука Господа нашего Ис. Христа от первородных жидов.

Л. 121 об.: О плачи Прествятей Богородици, како плакала о Сыне Своем о Господе нашем Исусе Христе. Нач.: Мы ти слышахом, какова болезнь была Пречистей Богородицы.

Л. 133 об.: Гл. 8: Слово от патерика св. отец. Нач.: В далных странах бе некто царь, егда придяше ему радость, то без меры веселяшеся.

Л. 135: Без надписи. Нач.: Ничтоже бо тако угодно и любезно Богу, яко священничство и царство.

Л. 136: Гл. 9: От глав иже во святых отца нашего Максима к Елпидию презвитеру о любви. [См. ф. 113 № 127(471), л. 374]. Здесь выбраны только некоторыя главы из всех четырех сотниц.

Л. 155 об.: Гл. 10: От глав добродетелных преподобнаго отца нашего Феодора, епископа Едесскаго. [См. ф. 113 № 134(489), л. 307].

Л. 183 об.: Гл. 11: От глав к царю Иустиниану, сложенных Агапитом, диаконом Святейшиа Божиа великиа церкви. [Там же, л. 325].

Л. 183: Гл. 12: От глав Василиа, царя Греческаго, учителны к сыну своему царю Лву. [Там же, л. 334].

Л. 237: Гл. 13: Сократа, мудреца Еллинскаго. [Там же, л. 354].

Л. 238 об.: Гл. 14: Аристотеля философа от епистолеи ко Александру Македонскому. [Там же, л. 354].

Л. 241 об.: Гл. 15: От глав преподобнаго отца нашего Марка о гордящихся от дел оправдатися, и к настоятелю. [Там же, л. 416–420].

Л. 245: Гл. 16: Ивана Златоустаго о молитве. См. там же, л. 414: К концу отрывки – его же о житии прп. Нила Синайскаго.

Л. 249: Гл. 17: Преподобнаго отца нашего Зосимы, беседы душеполезны о ярости, списаны учеником его Калистом. [См. ф. 113 № 137(492), л. 379].

Л. 309 об.: Гл. 18: Афонасиа Александрьскаго о псалтыри. Нач.: Истинна есть, что приемлют от Бога верни человеци, чтуще псалтирь с верою.

Л. 310: Гл. 19: Ис пролога, генваря 28, преподобнаго отца нашего Иакова постника. Нач.: Сий преподобный, житейскых всех отрекся, обита в некоем врътпе.

Л. 313: Гл. 20: Николаа мниха, иже от воин бывшаго повесть. Нач.: Иже в святых отец наш Николае воин, и Никифору царю воевавшу на Болгары.

Л. 317 об.: Гл. 21: Прествятаго отца нашего Афонасиа, архиепископа Александрьскаго, о различных образех спасениа и о покаании. Разделяется на 10 путей. Нач.: Яко Бог сведый немощное и удобь страстьное человечьство. – Далее следуют того же Афанасия четыре вопроса.

Л. 329: Гл. 22: Того же св. Афонасия, яко Бог живет в съврьшене христианине. Нач.: Господь рече: аще кто любит Мя, то слово Мое съхранит.

Л. 333: Гл. 23: О причащении, св. Анастасиа Синайскаго. Нач.: Въпрос: Аще добро есть всегда причащатися святых и животворящих таин? – Далее следуют вопросы и ответы о Иудеях, и Еллинех, о покаании, о гордости, о смиренномудрии, о богатстве, о милостыни, о знамениих, яко не винен злым Бог, о хуле, о прощении и о теле Христове.

Л. 366: Гл. 24: О молитве, св. Симеона новаго Богослова. Нач.: Иже пети Бога просто, яко поделие без страха подобающа предстоящему Богу. Здесь же Иоанна постника запрещаемым.

Л. 370 об.: Гл. 25: А се есть писано еретики, сими же ересми отводят от Бога христиан и приводят к себе. Описаны книги еретическия. Здесь же – о отреченных книгах ихже не подобает чести, и две повести Герасима.

Л. 370 об.–379: Список еретических и «отреченных» книг.

Л. 384: Гл. 26: Слово о псалтыри, како исписа Давид царь. Нач.: Яко клятся Давид Господеви, обещася Богу Ияковлю. Здесь же изречения старца Иосифа.

Л. 386–387 об.: Отрывок из Волоколамского патерика (изречения прп. Иосифа Волоцкого, касающиеся правил монашеской жизни; нач.: «Рече старец Иосиф: якоже инок пребываяй в келии своей…». [Те же изречения см. на л. 255 – 255 об. в рукописи ф. 113 № 181(564)].

Л. 387 об.: Гл. 26: Св. Андрея о некоем блуднице умершем. Нач.: В Цариграде ходящу св. Андрееви, един же некто велицых боляр мимо идый.

Л. 390–395: Повесть о старце Антонии Галичанине, умершем в Павлове пустыни в 1526 г.

Л. 395: Гл. 29: От патерика слово душеполезно. Нач.: Бе некий брат, именем Иосиф, живый в общем монастыре девять лет.

Л. 396: Гл. 30: О Святогорском монастыри зовомем Иверской, в нем же церкви успения Пречистыя.

Л. 405: Гл. 31: О другом монастыри Святогорском, еже есть в Ватопеде. Нач.: Бысть в Римстем граде купец некий вельми богат, и по обычаю своему въсхоте поехати за море.

Л. 409 об.: Гл. 32: Слово о милостыни царя Ираклиа Греческаго. Нач.: Бысть чюдо в Коньстянтинеграде, приидоша странници в дом Ираклиа царя. Здесь же и другия краткия выписки.

Л. 411 – 411 об.: Сказание имена новые градом (турецкие названия Египта, Персии, Александрии).

Л. 412 об.–413: О Цариграде – устный рассказ о 7 именах Царьграда, описание ворот, количества церквей, о дани патриарха туркам, указана дата – 1524 г. [Cр. с изданным по списку ГПБ Q I № 262 в книге: В. Малинин. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901, Приложение XII].

Л. 413–414 об.: Грамота отреченная Даниила митрополита.

Л. 417 об.: Гл. 34: Месяца ноября 26, священие церкве великаго мученика Георьгиа, иже в Киеве, пред враты святыя Софиа. Нач.: Блаженый и приснопамятный всея Русии князь великий Ярослав. – Здесь же слово о Срацынине, спасшемся от видениа в церкви св. великомученика Георгия. Нач.: Поведаше некто в Диосполе граде сътворишеся чюдо.

Л. 422: Гл. 35: От наказания Киприяна смиреннаго митрополита Киевскаго всеа Руси, к Афонасию, вопросившему о некоих потребных вещех.

Л. 442: Гл. 36: Святых отец о славе мира сего. Здесь же выписка из послания ап. Павла к Ефесеям.

Л. 447: Гл. 37.Святаго и великаго Василиа, запрещение иноком. Разделено на главы. Нач.: Аще кто здравствуай телом, не радит о молитвах. Далее того же о инокинях, о времени съгрешающих, наказание к презвитеру, о божественей службе и причащении и о нерадящих о запрещениих.

Л. 465 об.: Гл. 38: Различных Святых (отрывки).

Л. 469 об.: Гл. 39: От правил иже в святых Никифора Констянтинагорада исповедника, и иже с ним св. отец. Здесь же и другия правила.

Л. 484: Гл. 40: От слова св. Ефрема о покаянии, и другие отрывки.

Л. 495–495 об.: Поучение Петра митрополита.

Л. 496: Главы 41–46: От различных тител святыя грани, выписаны разныя каноническия правила.

Л. 553об.–556 об.: Послание Дмитрия Траханиота свт. Геннадию, архиепископу Новгородскому, о трегубой аллилуйе.

Л. 556: Гл. 47: Святаго Анастасиа, патриарха Антиохийскаго, указание, яко велик и аггельскый есть архиерейскый сан и ако не възможно святителю от мирскаго человека судиму бытии, но от болшаго святителя. Нач.: В церковнем писании Филона Философа обретех нечто таково.

Л. 559: Того же исповедание о папе Римстем о Григории беседовници и чюдотворцы. Нач.: Сказа нам презвитер, именем Петр, пришед от Рима, о Григории Беседовници.

Л. 561 об.: О прозвитери, крестившем умерше отрочи.

Л. 562 об.: Без надписи. Нач.: Подобает епископу прежде всего чисту бытии телом, потом учителну.

Л. 572–589 об.: Повести отца Пафнутиа Боровскаго. – Из Волоколамского патерика.

Л. 590: Гл. 49: Козмы Индикоплова, о животных.

Л. 596: «Соборник писмо нищего Васиянишка, ученика старца Фатея, Касианова ученика босова: но Бога ради отцы и братие и господие мои, не позазрите худоумию моему и грубости, да не будет в посмеяние написание се недостойнаго и худаго и грубаго, яко не поряду сиа повести и наказаниа писах и през стихи, понеже на обличение моей души сиа събрах, яко не чувствующи ей, да некли прочет сиа ужаснется и въздохнет и въспомянет себе сих отец святых и преподобных подвигы и злостраданиа, слезы же и тръпениа и прежи смерти умрьтвие».

Версия для печати
Всего листов: 601
Оборот листа 577 |
 Лист 578